Эсхатология и онтология: Хайдеггер и Бердяев

Пэттисон Д. Эсхатология и онтология: Хайдеггер Бердяев. Богословие. Культура. Образование. 12:2. 2007. С. 163-181.

Как можно было бы инициировать разговор Николая Бердяева и Мартина Хайдеггера? Как бы привлекательно ни выглядела идея такого разговора, по целому ряду причин, он, кажется, невозможен. Произвольно выбрав и сопоставив любые отрывки из сочинений каждого из них, мы столкнемся с примерами двух фундаментально различных способов занятия философией. Сочинения Хайдеггера созданы человеком, сформированным исследовательской и преподавательской культурой немецкой системы университетского образования. Внутри своей сложной архитектонической структуры они включают в себя напряженное и пристальное внимание к деталям, чему есть всего лишь редкие параллели в современной философской литературе. Отдельное высказывание мыслителя-досократика или простое повседневное явление, такое как скука, может стать предметом целой серии лекций. Часто это включает рассуждения о том, как лучше всего перевести греческий термин (или как для этой цели лучше всего понять обыкновенный немецкий термин), которые также могут растянуться на одну или несколько лекций. С другой стороны, работы Бердяева – это творчество независимого мыслителя. Правда, и у него был зна чи тельный опыт чтения лекций, но в основном это были лекции в контексте свободных образовательных учреждений, не оснащенных и не приспособленных к такому типу преподавания и исследовательской деятельности, какими были классические немецкие университеты. Его произведения написаны в свободной, и временами даже небрежной манере эссеиста.