Гадамеровское толкование исторического соотношение философии Гегеля и Хайдеггера

Паткуль А.Б. Гадамеровское толкование соотношения философии Гегеля и Хайдеггера // Studia culturae. Выпуск 8. Альманах кафедры философии культуры и культурологии и Центра изучения культуры Санкт-Петербургского государственного университета, СПб: 2005. С. 62 – 69.

В работе «Гегель и Хайдеггер» Гадамер касается двух ключевых фигур в историческом свершении философии. Фигур, пожалуй, наиболее важных для понимания сущности названного свершения. При этом система спекулятивного идеализма первого из рассматриваемых Гадамером мыслителей характеризуется в качестве исполняющего завершения западной метафизики (die Vollendung der abendlaendischen Metaphysik). Т.е., позволительно будет здесь добавить, завершения философии как таковой, философии в собственном смысле. Безусловно, подобная характеристика согласуется как с мыслью самого Гегеля, так и с принципиальными формулировками Хайдеггера. Данное бстоятельство, впрочем, означает, что философская работа последнего сама развертывается в ситуации завершенности метафизики, ее полного осуществления в гегелевской системе. В связи с этим возобновляемая Хайдеггером постановка фундаментального вопроса философии как таковой должна включать в себя задачу преодоления (Ueberwindung) метафизики в ее завершенности. Такое преодоление вместе с тем не может быть просто отбрасыванием метафизики и разрывом с ней (каковые, собственно говоря, невозможны, поскольку метафизика оказывается все еще и, быть может, как никогда прежде, господствующей в эпоху техники). Оно должно быть равным образом превозможением (Verwindung) метафизики, способностью выдержать ее в ее осуществленности и ее господстве.